ஒளிர்வு:67- - தமிழ் இணைய சஞ்சிகை [வைகாசி ,2016]

தீபம் வாசகர்கள் அனைவருக்கும் வைகாசி மாத வணக்கம்,
தீபத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கினை ஆற்றிவரும் எழுத்தாளர்களுக்கும் ,அவற்றினை படித்து அவர்களை ஊக்குவித்துவரும் வாசக உள்ளங்களுக்கும் எமது நன்றிகளை மீண்டும் தெரிவித்துக் கொள்வதில் பெருமை அடைகிறோம்.

தான்  கற்றது கை மண்ணளவு கல்லாதது உலகளவு என்று முற்றும் அறிந்த அவ்வையே கூறும் போது நாம் கற்றது கை நகம் அளவு கூட இருக்காதோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது. இப்படி இருக்கையில் எம்மத்தியில் ஒரு சிலவற்றை மட்டும்  அறிந்த சில மனிதர்களோ தம்மைவிட மற்றையோர் ஒன்றும் தெரியாதவர்களாக கருதி நடந்து கொள்வது ஆச்சரியத்தினையே கொடுக்கிறது. இதனைத் தானோ கிணற்றுத் தவளையின் கதையாக நம் முன்னோர்கள் கொடுத்து சென்றார்கள்.
எப்படியோ, வாசிப்பதால் மனிதன் பூரணமடைகிறான் என்பது அனுபவ சாலிகள் கருத்து. அதற்கு ஊடகங்கள் ஆரோக்கியமான தகவல்களுடன் வெளிவர வேண்டும். அப்பணியின் சிறு பகுதியினை யாவது நாம் செய்ய கிடைத்ததையிட்டு நன்றியுடன் நோக்குகிறோம்.

Read More

துளிர்வும்,உதிர்வும்- ஆக்கம்:அகிலன்,தமிழன்

www.theebam.com

-அகிலன் தமிழன் 

Read More

விஜய்-60 படம்? வெளிவந்த உண்மைத்தகவல்?

இளைய தளபதி விஜய் தற்போது பரதன் இயக்கத்தில் நடித்து வருகிறார். இப்படத்தில் விஜய் இரண்டு விதமாக கெட்டப்புகளில் நடிக்கிறார்.

இவருக்கு ஜோடியாக கீர்த்தி சுரேஷ் நடிக்க, சந்தோஷ் நாரயணன் இசையமைப்பாளராக கமிட் ஆகியுள்ளார். இந்நிலையில் இப்படம் கிராமத்து கதையம்சம் கொண்டது என கூறப்பட்டது.

ஆனால், இப்படத்தின் எடிட்டர் பிரவீன் சமீபத்தில் ஒரு பேட்டியில் ‘இப்படம் Trendy and Stylish-ஆக இருக்கும்’ என தெரிவித்துள்ளார்.                                           

Read More

An analysis of history of Tamil religion/Part:04

[By:Kandiah Thillaivinayagalingam]

Among the tamil saints/Saiva mystic (சித்தர்-siddhars-"perfected ones"] Thirumoolar a great Saivite saint,Thirumoolar's treatise,Thirumanthiram is a collection of 3027 hymns.This is the Basic for the Saiva Siddhanta Philosophy.Thirumoolar has written in his thirumanthiram 2104-"ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்/ There is only one Human Sect and there is only one God" ie "one caste and one God only" or oneness of God and oneness of all creeds in the whole world and again in thirumanthiram 2962-"ஒன்றுகண் டீர்உல குக்கொரு தெய்வமும் ஒன்றுகண் டீர்உல குக்குயி ராவது/One the God for worlds all,One is He,the life of worlds all "  & by this he united all Tamilians without caste discrimination.Any rationalist will accept it without any hesitation.Further,The concept of the Divine as Love or Love as God is clearly stated,In the following thirumanthiram:Here,Thirumular states that: 

"only the ignorant will think that love and Sivan are two different things; 

only few really understand that Sivan is nothing but love; 

once everyone understands that Sivan is nothing but love, 

everyone will become saintly." 

Hence, "அன்பே  சிவம்"“Anbe Sivam” - “Love itself is God-Siva” is the central theme of

Saivism as elaborated in Thirumular’s THIRUMANTHIRAM.Further  St. Thayumanavar says: The path proclaimed by all saints who have had the true vision, is the same everywhere "கங்குல்பக லற்றதிருக் காட்சியர்கள் கண்டவழி,எங்கும் ஒருவழியே எந்தாய் பராபரமே." and St. Sundarar says: I am the servant of those devotees even of other lands, who have reached the feet of God. "அப்பாலும் அடிச்சார்ந்தார் அடியார்க்கும் அடியேன்" and  St.MANIVACAKAR says:"By means of the creator’s grace, one sees the Lord and is freed from sorrow."அவன்  அருளாலே  அவன் தாழ்  வணங்கி" .Saivites wholeheartedly respect and encourage all who believe in god.They honour the fact that truth is one,paths are many.Since the inner intent of all religions is to bind man back to god,Shaivite seek not to interfere with anyone's faith or practice.They believe that there is no exclusive path,no one way for all.Shaivites profoundly know that god Shiva is the same supreme being in whole people of all faiths,who find solace,peace,and liberation.Shaivites respect all religious traditions and the people within them.It says 'Let is have concord with our own people and concord with people who are strangers to us.' It believe that every one of us can realize god in their own way,then we also have to accept that our way to god can not be the only way or the best way.Hence,It is not right to force one beliefs on another.It did not encourage or support any activities of forced conversion like,portuguese in India & Srilanka or some religious group still doing.

Saivism is a living and popular faith followed by more than 250 million people around the world today but its traditional bases are in India,particularly in South India.But historical fact shows that Siva & linga worship goes back to the period of Indus civilization 2500 B.C and even beyond.Dr. K. Loganathan more recently,through careful linguistic research of Sumerian literature has noted a close affinity so that not only Sumerian the proto-Tamil language but also the repertoire of Saiva Agamic traditions then in vogue in the Sumerian Temples.This important discovery makes our Saiva-Tamil [Dravidian] heritage almost contemporaneous or forerunners to the Babylonian and other ancient cultures in ancient Middle East,considered the cradle of human civilization.Let us all be proud of our ancient heritage and we appeal to scholars everywhere,particularly the Srilankan tamils and South Indians to continue their research into these areas which will be a source of encouragement to Saiva posterity,the world over.To recover our rightful place in world history Sumero-Dravidian studies is a must.Our freedom to pray in our sacred mother tongue is our birthright.Let us make it crystal clear that our crusade is not against our

Brahmin friends but it is against Brahmanism - just as our Saints Appar and Sambanthar fought against the imposition of Sanskrit and the caste system; just as Mahatma Gandhi fought and won against British Imperialism and just as Nelson Mandela fought and won against the Apartheid system in South Africa.Our Saiva Saints initiated the1500 -1300 year old crusade against Sanskrit and foreign culture as well as against the degrading system of caste,colour and creed imposed by Brahminism,a crusade that is still going on even today in 2016.What is historically relevant is that the long-standing Tamil Bhakti tradition,and maintaining our Saiva universal concepts of human equality (onre kulam) and God is love.It does not advise us to practice anything against nature.Some religions insisted and compelled people to become monks,even from the childhood.Some others,decried music,dance and other fine arts as well,saying that would tend to induce and stimulate carnal or physical pleasure and sexual passions.Going to forest,living in caves,keeping nude,hating and avoiding one’s near and dear relatives etc, were taught to be great noble austerities by some other religions and philosophies.But Saiva religion does not advocate such crude modes of self modifications.We cannot find any such teachings in Saiva religion and philosophy.It is very liberal,simple and does not go against nature.

However,If we know the origin of tamils or where they come from?,Then,We can also know the origin,and development of Siddhanta Philosophy or the origin & history of Tamil religion.Hence we are giving brief analysis of history of tamils in next chapter. 

Part/05 Will follow....... 

Read More

"தமிழர் சமயமும் அதன் வரலாறும்[ஒரு அலசல்]"பகுதி:04

[ஆக்கம்:கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்]

சைவ நாயன்மார்களில்/சித்தர்களில் திருமூலர் ஒரு முக்கியமானவர்.இவர் இயற்றிய திருமந்திரம் 3027 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது.இதுவே சைவ சைவ சித்தாந்த தத்துவத்தின் அடிப்படையாகும்."ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்" என்று இவர் தனது திருமந்திரம் 2104 இல் கூறுகிறார். 

"ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்

 நன்றே நினைமின் நமனில்லை நாணாமே

 சென்றே புகும்கதி யில்லைநும் சித்தத்து

 நின்றே நிலைபெற நீர்நினைந்து உய்மினே"[திருமந்திரம் 2104]

படைக்கப்பட்ட அனைத்து உயிர்களும் ஒரே தன்மையை உடையன என்றும் இவை அனைத்துக்கும் ஒருவனே இறைவன் என்றும் சமரசம் காணுகிறார்.இது சைவ சித்தாந்தத்தின் மையக் கருத்தாக அமைகின்றது.அது மட்டும் அல்ல,சைவ சித்தாந்த நெறியின் தாரக மந்திரமாகச் திருமந்திரம் 2962 "ஒன்றுகண் டீர்உல குக்கொரு தெய்வமும் ஒன்றுகண் டீர்உல குக்குயி ராவது" என்று கூறுகிறது.அதாவது உலக இயக்கத்துக்கு பேரொளிப் பிழம்பான ஒரு தெய்வம் உண்டு என்பதை அறிந்தீர்.அந்த ஆண்டவன் உலகத்தை உயிர் போன்று இருந்து இயக்குவதையும் அறிந்தீர் என்கிறது.வேறு எந்த சமயத்திலும் இப்படி பொதுவாக சமரசமாக கூறியது உண்டா? இதனால் சைவம் எந்த வேறுபாடும் காட்டாமல் மக்களை இணைத்தது.இதை,இந்த தத்துவத்தை எந்த முற்போக்கு சிந்தனையாளனும்/பகுத்தறிவாளனும் எந்தவித தயக்கமும் இன்றி ஏற்றுக் கொள்வான். மேலும் அன்பே கடவுள் என திருமந்திரம் போதிக்கிறது.“ஏழையின் சிரிப்பில் இறைவனைக் காணலாம்” என்பது லியோ டால்ஸ்டாய் (Leo Tolstoy) என அழைக்கப்படும் லெவ் நிக்கலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின்(Lev Nikolayevich Tolstoy)  பிரபலமான வாசகம்.நம்மாலான உதவியை

அன்புடன் செய்திடும் பொழுது அவர்கள் உள்ளம் நிறையும்,அப்போது நன்றிப் பெருக்கினால் அவர்களின் முகத்தில் சிரிப்பு தெரியும்.அந்த வகையில் அன்பின் பெருமையை உலகுக்குச் சொன்ன வாசகம் இது.அந்த அன்பின் மகத்துவத்தினை திருமூலர் ’’அன்பு சிவம் இரெண்டென்பர் அறிவிலார் அன்பே சிவமாவதொரு மறிகிலார்’’ என்று எவரும் இலகுவாக விளங்கக் கூடியதாக கூறுகிறார்.அன்பும், சிவமும் வெவ்வேறு என பிரித்துப் பார்ப்பவர்களை அறிவே இல்லாதவர்கள் என்றும் அன்பும்,சிவமாகிய இறை நிலையம் பிரிக்கவே முடியாதது என்றும்,அன்புதான் சிவம் என ஆணித்தரமாக கூறுகிறார் திருமூலர்.ஆகவே "அன்பே சிவம்",அதாவது அன்பு தான் கடவுள் என்பது,திருமூலர் விவரித்தவாறு,சைவ சமயத்தின் மையக்கருவாக உள்ளது.அதுமட்டும் அல்ல,'உள்ளது அழியாது,இல்லது தோன்றாது' என்ற விஞ்ஞான அடிப்படையில் தான் சைவசித்தாந்த தத்துவம் தனது கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துகிறது.அத்துடன் உயிர்களை யாரும் தோற்றுவிக்கவில்லை.அவை தோற்றமில் காலந்தொட்டே [அநாதியாகவே,ஆதி அற்று] இருப்பவை என்றும் சைவசித்தாந்தம் தெளிவாக விளக்குகிறது.மேலும் சுவாமி தாயுமானவர் "கங்குல்பக லற்றதிருக் காட்சியர்கள் கண்டவழி,எங்கும் ஒருவழியே எந்தாய் பராபரமே",அதாவது மறப்பும் நினைப்புமாகிய கங்குல் பகலற்று எல்லா இடத்திலும் நின்திருவடிக் காட்சியே கண்டுகொண்டிருப்பர்;அத்தகையோர் யாவருங் கண்ட நன்னெறி யொன்றேயாம் என்றும்,சுவாமி சுந்தரர் "அப்பாலும் அடிச்சார்ந்தார் அடியார்க்கும் அடியேன்" என்றும், சுவாமி மாணிக்கவாசகர் "அவன்  அருளாலே அவன் தாழ்  வணங்கி" என்றும் கூறியதையும் நோக்குக.சைவ சமயம் உண்மை ஒன்று என்றும் பாதைகள் பல என்றும் ஏற்றுக் கொள்கிறது.ஒவ்வொரு மதத்தின் உள்நோக்கமும் மனிதனை மீண்டும் கடவுளுடன் இணைப்பது என்பதால்,ஒரு

உண்மையான சைவன் எவரினதும் நம்பிக்கையிலோ அல்லது மத நடை முறையிலோ தலையிடுவதில்லை.கடவுளை அடைய எந்த ஒரு பிரத்தியேக வழிமுறையும் இல்லை என அது நம்புகிறது.எல்லா மக்களும் ஆறுதல்,சமாதானம் மற்றும் விடுதலை காணும் முழுமுதற் பொருள் ஒன்றே என்கிறது.எனவே சைவன் எல்லா மத மரபுகளையும் எல்லா மதத்தவரையும் மதிக்கிறான்.அது எல்லா சைவனுடனும் எல்லா அந்நியனுடனும் இணங்குகிறது.ஒவ்வொருவரும் அவர் அவர் வழியில் கடவுளை உணரலாம் என்பதால்,எம் வழியே ஒரே வழி என்றோ அதுவே சிறந்த வழி என்றோ அது ஆலோசனை கூறவில்லை.ஆகவே கட்டாய மத மாற்றத்தை அது எதிர்க்கிறது.போர்துக்கேயர் இலங்கை இந்தியாவில் செய்த கட்டாய மத மாற்றம் அல்லது இன்னும் சில குழுவினர் இன்றும் செய்யும் இப்படியான செயல்கள் போன்றவற்றை அது கடைப்பிடிக்க வில்லை.அப்படி செய்யுமாறு ஆலோசனையும் கூறவில்லை.

பரவலாக உலகம் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட 250 மில்லியன் மக்கள் சைவ சமயத்தை பின்பற்றுகிறார்கள் என்றாலும்,இதன் பாரம்பரிய தளங்கள் இந்தியாவிலேயே,குறிப்பாக தென் இந்தியாவிலேயே உள்ளன.வரலாற்று சான்றுகள் சிவா அல்லது சிவலிங்க வழிபாடு கி மு 2500 ஆண்டு நாகரிகமான சிந்து சம வெளியில் அல்லது அதற்கு முற்பட்ட காலத்தில் இருந்து தொடர்வதாக சாட்சி பகிர்கின்றன.அண்மைக்காலங்களில், சுமேரிய இலக்கியங்களில்,ஆழமான மொழியியல் ஆராய்ச்சி செய்த,மலேசியாவை சேர்ந்த முனைவர் கி.லோகநாதன்[Malaysian professor, Dr. K. Loganathan], சுமேரு மொழி பழந் தமிழ் என்றும்,சுமேரியன் ஆலயங்களில் சைவ ஆகம மரபு சார்ந்த காட்சிகள் அல்லது நிகழ்வுகள் நடப்பில் இருந்துள்ளன என்றும் பல சான்றுகளுடன் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்.எனவே,இந்த சான்றுகள் அல்லது கண்டுபிடிப்புகள்,எம் சைவ-தமிழ் [திராவிட] பாரம்பரியத்தை,பாபிலோனிய மற்றும் பண்டைய மத்திய கிழக்கு பண்பாட்டுடன் சமகாலத்துக்குரியதாக அல்லது அதற்கு முன்னோடியாக எடுத்துக் காட்டுகிறது.ஆகவே,எம் பண்டைய பாரம்பரியத்தையிட்டு நாம் பெருமை படுவதுடன்,உலகம் முழுவதும் பரந்து வாழும் அறிஞர்களுக்கு, குறிப்பாக இலங்கை அல்லது தென் இந்தியா திராவிட அறிஞர்களுக்கு,இவ்வாறான ஆய்வில் மேலும் ஈடுபடுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.இது வருங்கால சைவ சந்ததிக்கு உற்சாகமளிப்பதாக இருக்கும்.உலக வரலாற்றில் எம்முடைய சரியான பங்கை அல்லது அந்தஸ்த்தை நிலைநாட்ட, சுமேரு-திராவிட ஆய்வு முக்கியமாகும்.மேலும் புனிதமான,பெருமைக்குரிய எம் தாய் மொழியில் நாம் பிரார்த்தனை அல்லது வழிபாடு செய்தல் எமது பிறப்புரிமையும் ஆகும்.இந்த அறப்போர் பிராமணருக்கு எதிரானது அல்ல,ஆனால் பிராமணியத்துக்கு மட்டுமே எதிரானது என்பதை தெளிவாக்குவோம்-பிரித்தானிய[பிரிட்டிஷ்] ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக மகாத்மா காந்தி போராடி வெற்றிகொண்டவாறு,மற்றும் தென் ஆப்பிரிக்காவின் நிறவெறி அமைப்பிற்கு எதிராக நெல்சன் மண்டேலா போராடி வெற்றிகொண்டவாறு,சமஸ்கிருதம்,அந்நிய பண்பாடு மற்றும் பிராமணியம் திணித்த சாதி,நிற வேறுபாடுகளுக்கும் எதிராக 1500-1300 ஆண்டுகளுக்கு முன் எமது நாயன்மார்கள் அப்பரும் சுந்தரரும் மற்றும் எமது  மற்ற சைவ நாயன்மார்களும் தமது அறப்போரை ஆரம்பித்தார்கள்.அது இன்னும்,இன்றும் தொடர்கிறது.நீண்டகால பக்தி மரபும், உலகளாவிய சைவ கோட்பாடான ஒன்றே குலம் என்ற மனித சமத்துவத்தையும்,அன்பே கடவுள் என்ற சைவ வாழ்வையும் நாம் இன்னும் தொடர்ந்து பாதுகாத்து வருவதும்,வரலாற்றில் மிகவும் எம்முடன் சம்பந்தப்பட்டவை ஆகும்.இது இயற்கைக்கு எதிராக எதையும் செயலாற்ற எமக்கு ஆலோசனை கூறவில்லை.சில மதம்,சிறுவர்களை துறவிகள் ஆக்க வலியுறுத்தி மக்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது.வேறு சில இசை,பாட்டு,நடனம் மற்றும் பிற நுண்கலைகளை,சரீர அல்லது உடல் இன்பத்தை அவை தூண்டுகிறது என்று தடுக்கிறது.அதே போல,இன்னும் சில,காட்டுக்கு போதல்,குகையில் வாழ்தல்,நிர்வாணமாய் இருத்தல்,சொந்த பந்தங்களை வெறுத்து ஒதுக்குதல் போன்றவைகளை பெரிய உன்னத தவம் என்கிறது.ஆனால் சைவம் அப்படியான எதையும் ஆதரித்து பரிந்துரைக்கவில்லை.இது மிகவும் பரந்த கொள்கையடையது,எளிமையானது மற்றும் இது எந்த உலக இயற்கைக்கும் எதிரானதும் அல்ல.

என்னினும் நாம் தமிழரின் வரலாற்றை,அவனின் தோற்றுவாயை சரியாக அறிவோமாயின் இந்த பெருமை பெற்ற தமிழரின் சமயத்தையும் அதனின் தோற்றுவாயையும் கூட நாம் முழுமையாக,விரிவாக அறியலாம் என கருதுகிறேன்.ஆகவே அதை முதற்கண் சுருக்கமாக அடுத்த பகுதியில் தருகிறேன். 

பகுதி 05 ..தொடரும்..

                                                                                                   

Read More

சாவைக்கூட தள்ளிப்போட முடியும்[மீள் பார்வை]

இன்னும் 18 [ஆண்டு 2029 இல்] ஆண்டுகளில்   மனிதர்களை கணணி உலகம் ஓவர்டேக் செய்யும் என்று கணித்து கூறுகிறார் அமெரிக்காவை சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்.
இயற்பியல், வேதியியல், மருத்துவம், வானியல், தொழில்நுட்பம் என்று ஒரு பக்கம் ஆராய்ச்சிகள் தீவிரமாக நடந்து கொண்டிருக்கிறது. இத்துறைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களை அடிப்படையாக கொண்டு எதிர்காலத்தை கணிக்கும் பியூச்சராலஜி(எதிர்காலவியல்) துறையிலும் ஆராய்ச்சிகள் சூடுபறக்க நடக்கின்றன.

கணணி துறை மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பம் இதேபோக்கில் வளர்ச்சி அடைந்தால் எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்று கணிக்கும் ஆராய்ச்சியை அமெரிக்காவில் புகழ்பெற்று விளங்கும் பியூச்சராலஜி ஆராய்ச்சியாளர் ரே கர்ஸ்வெல் மேற்கொண்டார். ஆய்வு முடிவை தற்போது அவர் வெளியிட்டுள்ளார்.

அவர் கூறியிருப்பதாவது: கணணி, ரோபோ தொழில்நுட்பங்கள் நாளுக்கு நாள் புதிய பரிணாமத்தை சந்திக்கின்றன. இது இப்படியே போனால் கணணி துறை எதிர்பாராத வளர்ச்சியை அடையும். இப்போது புதுப்புது கணணிகளை மனிதர்கள்தான் உருவாக்கி வருகிறார்கள்.

இது மெல்ல மெல்ல மாறி புது கணணி உருவாக்குவது தொடர்பான ஆராய்ச்சியில் கணணிகளே ஈடுபட தொடங்கும். அதன் பிறகு மனிதனின் உதவி இல்லாமல் கணணிகள் தங்களை தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளும். இதர ஆராய்ச்சிகளிலும் தாங்களே ஈடுபடும்.

அந்த அளவுக்கு கணணி தொழில்நுட்பத்தில் அதிரடி வளர்ச்சி ஏற்படும். மனிதர்களை கணணி ஓவர்டேக் செய்யும் மாற்றம் அனேகமாக இன்னும் 18 ஆண்டுகளில், அதாவது 2029-ல் உண்டாகும் என்று தெரிகிறது.

எல்லா ஆராய்ச்சிகளிலும் கணணியே நேரடியாக ஈடுபடும் என்பதால் முடிவுகள் துல்லியமாக இருக்கும். சரியான சிகிச்சைகள் மூலம் எல்லா நோய்களையும் விரட்ட முடியும்.

இதன்மூலம் சாவைக்கூட தள்ளிப்போட முடியும். மனிதனின் ஆயுள்காலம் அதிகரிக்கும். ஆக மொத்தத்தில் ஒட்டுமொத்த உலகமும் கணணியின் கட்டுப்பாட்டில் வந்துவிடும். மனிதனின் செயல்பாடுகளில், சிந்தனைகளில்கூட கணணிகள் குறுக்கிடும்.

அப்போதைய சூழல் நம்முடைய புரிந்துகொள்ளும் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டு இருக்கும். கணணியின் இந்த அதிரடி மாற்றங்கள் தொடர்பான அறிவை நாம் வளர்த்துக் கொள்ளாவிட்டால் நடப்பது எல்லாம் நமக்கு குழப்பமாக இருக்கும்.
ஏற்கனவே 2011 ஜனவரி தீபம் மின்னிதழில் தொழில்நுட்பம் என்ற தலைப்பில் செ.சந்திரகாசன்  எழுதிய  தொழில்நுட்பம் தொடர்பான வருங்கால நோக்கு எனும் கட்டுரையில் வெளிவந்த தகவல்களில் இக்கருத்தும் ஒன்றே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

Read More

நீ எங்கே அன்பே.....! [ஆக்கம்:அகிலன்,தமிழன்]

என் இதய துடிப்பை

உனக்காக துடிக்க வைத்து

சுகமான ஏக்கங்களை  தந்தாய்

என் நிலை மாறி

நானும்

காதல் கடலில் முழ்கி

உன் மீது

என் உறவை வளர்த்தேன்

என் இதயமும்

உன் காதலை சுமந்து

வாழ்வின் சுகம்  எல்லாம்

என் மனதில்  குவிய வைத்து

சந்தோஷ வானில்

அலை பாய்ந்தேன்

நீயோ

எவ்வித நினைப்பும் இல்லாமால்

கனவு போல

கலைந்து போனதால்

உன்  நினைவை சுமந்து

என்  மனம்

அமைதி இழந்து போனதடி

Read More

An analysis of history of Tamil religion/Part/:03

                                                                                                    By:Kandiah Thillaivinayagalingam]

The Saiva Siddhanta System[சைவ சித்தாந்தம்] is the most elaborate,influential,and undoubtedly the most intrinsically valuable of all the religions of India.It is peculiarly the South Indian and the religion and philosophy of the Tamil people.Dr.Pope says:"Saivism is the old pre-historic religion of South India,essentially existing from pre-Aryan times, and holds sway over the hearts of the Tamil people."The Saiva Siddhanta as it appears to be,is solely a product of the evolution of thought of the Tamils.It is a well known fact that the agamic[ tradition or "that which has come down"] principles and the religion that is associated with are intrinsically different from the vedic thought and practices,So-much-so the two cannot be conceived to belong to the same nationality.If the latter belongs to the Aryans.the former falls to the lot of the Dravidians:Of the Dravidians too,the Tamils only seem to have had a culture which extends back wards even before the vedic period.Therefore the presumption that the Tamils are responsible for the production of the Saiva agamas is not without force or truth,and this presumption leads us to the logical conclusion that Saiva Siddhanta belongs to the Tamils.Hence,Since Saiva Siddhanta is belonged to be a system built up by the Tamils,One would expect a host of Tamil literature on the subject.Disappointment will be starting in the face,If anyone looks for early Tamil work on philosophy & religion.The learned among the ancient Tamils of the historical period did not choose to write philosophic and religious treatises in Tamil.It was only in the thirteenth century AD,When there was a social upheaval and religious turmoil in the Tamil nadu that Meykanda Thevar broke off all traditions and appeared with his Siva Gnana Potham[சிவஞான போதம்] in Tamil,indicating among other things the culmination of the Tamilian genius in speculative philosophy;for before his time it was the fashion of the Tamils except for two minor works,thiruvunthiyar & thirukkalirrup padiyar,

[ திருவுந்தியார்,திருக்களிற்றுப் படியார்] to write philosophic and religious works in Sanskrit language.In addition to the above,there is another class of literature of a devotional kind which are as important as the Saiva Siddhanta.These books form what are called 'The twelve Thirumurai'[திருமுறை],All belongs to fifth to seventh century AD.The 5th century AD,Thirumoolar's Thirumanthiram[ திருமந்திரம்] recognized as the tenth Thirumurai,deserved special attention.It is important not because it has a high literary merit,but since it contains a record of the spiritual experiences of a seer and a saint.It has puzzled and is puzzling many an intelligent reader;for it is full of riddle and author tries to solve for us the riddle of existence by means of riddles.As an example,We are giving below a poem from his eighth thanthiram[தந்திரம்],which deals with the experience stages of soul.[ "மரத்தை மறைத்தது மாமத யானை" ]

"Think of wood

Image of toy-elephant recedes;

Think of toy-elephant

Image of wood recedes;

Think of elements five

Thought of Param recedes

Think of Param

Thought of elements recedes."

If there is an elephant wooden statue,for the one who sees the beauty of the elephant carving it does not appear as a log of wood,Whereas for the one who looks at the material

of the make the elephant form does not catch the attention as much as the fact that it is made of wood.Similarly all these manifestations we see in the world conceal the presence of God.Whereas the enlightened one sees the Supreme in all the things !          

Saiva Siddhanta,as a system of philosophy,first assumes a palpable form in Tirumantiram,composed by Saint Tirumular of 5th century AD,who said:"The Lord made me,my task assigned,In sweetest Tamil His Glory to expound./"என்னை நன்றாக இறைவன் படைத்தனன் தன்னை நன்றாகத் தமிழ் செய்யுமாறே".The term Siddhantam also was first used by this great Saint/Saiva mystic (சித்தர்) Tirumular[திருமூலர்] in his great work,Tirumantiram [திருமந்திரம்] verse 1421.["தற்பரங் கண்டுளோர் சைவசித்தாந்தரே."]

“Having learned all that learned must be.

Having practised all yoga that have to be,

They, then, pursue the path of Jnana in graduation sure,

And so pass into the world of Formless Sound beyond;

And there, rid of all impurities,

Envision the Supreme, the Self-created;

They, forsooth, are the Saiva Siddhantis true."

It is stated here that the goal of Saiva Siddhantam is to get rid of all impurities.Who am I? Is there a God? What are the natures of God, Soul and the cosmos? What is my relationship with God and the worldly things? What is the reason for happenings in life over which one has no control? Such questions often arise in any philosophical system. Saiva Siddhanta gives plausible answers and explanations to them.This philosophy does not advise us to practice anything against nature or interfere with freedom and liberty of people.There is no place for superstitions and blind faith.In the name of God and religion,it does not divide or dissect people.The founders and propagators of the Saiva religion and philosophy are broad minded and noble hearted.They taught us that "God is LOVE and LOVE is God"  ["அன்பே  சிவம்" "ANBE SIVAM." -

"தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி; என்னாட்டவர்க்கும் இறைவ போற்றி"/"Thennadudaiya Sivane potri; Ennattavarkkum iraiva potri"] ie God and Love are not two,but identical! This saying,which permeates Tamil literary and social thought,is a revolutionary statement that departed from the contemporary opinion that love was a means to God (but not God itself,by implication).Our Saiva view of life is universal even 2000 years ago.The Tamils,as a race,have always evinced a broad outlook on life and have set a high premium for all humane virtues.They were basking in the sunshine of culture and civilisation when more than half the globe was completely enveloped in darkness and weltering in savagery.Here is a poem by Kaniyan Pungundranar,from our Sangam Tamil classic  Puranaanooru,long before Julius Caesar had crossed the Rubicon in 49 B.C.,which will testify to you the clarity of expression,the universality of views and a comprehensive range of vision about the very fundamentals of life,enjoyed by this ancient race in that remote past:"யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளீர்"/“Yaathum Uure, Yaavarum Keelir”- words fit enough to be engraved in gold at the portals of the United Nations in New York today -

"All places are ours,all our kith and kin;

  Good and evil come,not caused by others;

  Pain and relief are brought likewise,not by others;

  Dying is not new;nor living gave us joy;

  Misery we hated out. As in the flood,

  Caused by clouds that poured in torrents

  On a mountain top with lightning flash.

  A raft goes in the direction of the stream,

  So the swarm of lives move onward

  In the way of destiny.This we have discerned

  From the teachings of sages strong in wisdom

  So we admire not the great;nor scoff at the churl."(Purananuru-192)

So,this says:"'every country is my own and all the people are my kinsmen.'" & also it

is guided by the  universal concepts ["ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்"/ “Onre Kulam Oruvane Thevan”]"All humanity is one family,and God is but one!".Our  Thirukkural[திருக்குறள் ],outlined a four fold path of positive life-affirmation based on  Aram [அறத்துப்பால்/righteousness,] Porul[பொருட்பால்/ wealth],Inpam [காமத்துப்பால்/pleasure] and fulfillment[ வாழ்வில் நிறைவு அடைதல்] leading to a Saiva religious way of life without recourse to meaningless rituals and foolish blind faith.Though Thiruvalluar specifically not mentioned about fulfillment,He could have simply assumed that,If any one who followed the first three paths successfully will automatically fulfill his life."வையத்துவாழ்வாங்கு"/"Vaiathu valvangu" living well the earthly life is the aim. And Saivism has echoed and re-echoed the sentiments of well-being of all."எல்லோரும்  இன்புற்றிருக்க நினைப்பதுவே"/"ellorum inbutrirukka ninaippathuve..." Let there be prosperity for all!.In brief,Saiva Siddhantam is Logic,Scientific,Historic,Easy to Adapt,Universal as well as Optimistic. 

Part/04 Will follow.............. 

Read More

உங்களுக்குத் தெரிய- விண்டோஸ் 10

மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம், உங்கள் கம்ப்யூட்டர் விண்டோஸ் 10 ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டத்திற்கு மாறிக் கொள்ள வேண்டும் என விரும்பி, அதற்கான முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து மேற்கொண்டு வருகிறது. நீங்களாக அப்டேட் செய்திட காலக்கெடு குறிக்கவில்லை என்றால், அதுவாகவே, குறிப்பிட்ட நாளைக் குறித்து, கம்ப்யூட்டரை அப்டேட் செய்திடும். உங்களுக்காக இந்த செயல்பாட்டினை மைக்ரோசாப்ட் மேற்கொள்ளும் வாய்ப்புகள் உள்ளன.

மைக்ரோசாப்ட் சென்ற 2015 ஆம் ஆண்டில் மத்தியில், Get Windows 10 என்னும் அப்ளிகேஷனை வெளியிட்டது. இந்த அப்ளிகேஷன், விண்டோஸ் 10 சிஸ்டத்திற்கு மாற எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கு உதவிட வெளியிடப்பட்டது. சம்பந்தப்பட்ட கம்ப்யூட்டர், விண்டோஸ் 10 சிஸ்டத்தினை ஏற்றுக் கொள்ள தகுதியான ஹார்ட்வேர் கொண்டுள்ளதா என்று சோதனை செய்து, அவ்வாறு இருந்தால், மேம்படுத்திக் கொள்வதற்கான வழிகளை, எளிமையாகத் தர இந்த அப்ளிகேஷன் பயன்பட்டது.
அதே அப்ளிகேஷன் இப்போது வேறு வகையில் பயனாளர்களைச் சந்திக்கிறது. நீங்கள் விண்டோஸ் 7 அல்லது விண்டோஸ் 8 பயன்படுத்திக் கொண்டிருப்பவராக இருந்தால், தானாக அப்கிரேட் செய்வதற்கான நாளை, மைக்ரோசாப்ட், இந்த அப்ளிகேஷன் மூலம் குறித்துக் கொள்ளும். விண்டோஸ் 10 சிஸ்டத்தில், தற்போது அப்கிரேட் செயல்பாடு, அதுவாகவே மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது. இது கட்டாயம் என்றும் மைக்ரோசாப்ட் தெரிவித்துள்ளது. இதே போல, விண்டோஸ் 7/8 ஆகியவற்றிலிருந்து, விண்டோஸ் 10 மேம்படுத்துவதனையும் மைக்ரோசாப்ட் கட்டாயப்படுத்தும். நீங்கள் இதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. அவ்வாறு, விண்டோஸ் 10 தேவை இல்லை என நீங்கள் திட்டமிட்டால், இது போல வரும் பாப் அப் விண்டோ சென்று, options தேர்ந்தெடுத்து, அப்டேட் நாளை, வேறு ஒரு நாளுக்கு மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். அல்லது அப்கிரேட் முயற்சியை ரத்து செய்திடுங்கள். அப்கிரேட் குறித்த அறிவிப்பினைப் பார்க்காமல், அல்லது பார்த்து அலட்சியப்படுத்தி விட்டால், நிச்சயம் உங்கள் கம்ப்யூட்டர் விண்டோஸ் 10க்கு தானாக மாறிக் கொள்ளும்.
இதே போல, முன்பு வேர்ட் புரோகிராம், வேர்ட் 2007க்கு அப்கிரேட் செய்யப்பட்டது. புதிய செயலியில் பயனாளர்கள் பல எதிர்பாராத மாற்றங்களினால் திகைப்படைந்தனர். அதே போல இப்போதும் ஏற்படலாம்.
இலவசமாக விண்டோஸ் 10 பெறும் இறுதி நாள் வரும் ஜூலை 27 உடன் முடிவடைவதால், நீங்கள் ஏற்கனவே, விண்டோஸ் 10 சிஸ்டத்திற்கு மாறிக் கொள்ள முடிவெடுத்திருந்தால், அதனை இப்போதே நிறைவேற்றிக் கொள்வதே நல்லது.
விண்டோஸ் 10 இலவச சிஸ்டத்தைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் அப்கிரேட் செய்தவுடன் உங்கள் உரிமம் அதற்கானதாக மாறிவிடும். உங்களுக்கு விண் 10 பிடிக்கவில்லை எனில், உங்களுடைய பழைய சிஸ்டத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குள் மாறிக் கொள்ளலாம். அந்த உரிமத்தினைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, பின்னர், விண்டோஸ் 10க்கு மாறிக் கொள்ளலாம்.

Read More