இலங்கை-சம்பில்துறையில் நடமாடும் ஐயனார் சித்தர்[சந்திப்பு:செல்வத்துரை ,சந்திரகாசன்]

ஊரில் நான் கண்ட அதிசய மனிதர்

மாதகல் சம்பில்துறையில் நிர்மாணிக்கப்பட்டிருக்கும் சிவபெருமானின் 21 அடி உயர, தியான திருச்சொரூபத்தையொட்டியிருக்கும் சம்புநாத ஈஸ்வரர் ஆலயத்தில் அமர்ந்திருந்து, நம்பிவரும் பக்தர்களுக்கு அவர் மனம் தணிய நல்வாக்குகள் வழங்கிக் கொண்டிருக்கும்,''ஐயனார்'' என்று எல்லோராலும் அழைக்கப்படும் தவயோகி ஒருவரைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது. 

அவர், மற்றைய சுவாமிகளைப் போலல்லாது ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையில் கதைத்தது என்னை வெகுவாகவே கவர்ந்தது. இவர் மழைக்குக்கூட பாடசாலையின் திண்ணையருகேதன்னும் ஒதுங்கியது கிடையாது. சிறு வயசிலிருந்தே மிகவும் கஷ்டமான வாழ்க்கை வாழ்ந்ததால் கல்வி என்பது இவருக்கு எட்டாத ஒன்றாய் விட்டது.

     ஆனால், இவரிடம் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு மிகவும் அறிவு பூர்வமான, தற்கால சமுதாயத்திற்கு ஏற்கப்படக்கூடியதான பதில்களை, மிகவும் சரளமாக கவிதை நடையில் அளிப்பதில் மிகவும் வல்லுனராகக் காணப்பட்டார். இவரின் வசன நடைகள்,  வைரமுத்துவின் கவிதைகள்போல் வெளியில் பொழிந்தவண்ணமே இருந்தன.. (இவரை விளங்க இயலாதவர்கள் 'ஒரே அலம்புகின்றார்' என்றுதான் கூறுவார்கள்) உண்மையில் இவர் பேச்சை ஊன்றிக் கவனத்துடன் கேட்டால், பதிலில் உள்ள பொருத்தம், பொருட்செறிவு, கருத்தாழம், சொல்லாண்மை, தொடர்புடைமை, எதுகை, மோனை எல்லாம் மிகவும் செறிந்து காணக்கூடியதாக இருந்தது. -எனது அறிவுக்கு எட்டியவரை!- இவருக்கு எழுதவோ, வாசிக்கவோ தெரியாது என்பதால் சமய நூல்களையோ, புராண இதிகாசங்களையோ அல்லது இலக்கிய நூல்களையோ படித்தும் கேட்டும் அறியாதவருக்கு இத்தகைய இறவனைப் பற்றிய பேச்சு வல்லமை -அறிவு பூர்வமான பேச்சு, ஆகம அறிவு அல்ல!-எங்கிருந்து வந்தது என்பது புதிராகவே உள்ளது.

நான் சென்று " என்னைத் தெரியுமா?"என்று கேட்டேன். (50 வருடங்களுக்கு  முன்பு அயல் வீட்டில் இருந்தவர்தான்). அதற்கு அவர் தனது அடுக்குக் கடுந்தமிழில் பலவிதமான, வித்தியாசமான சொற்களை தாராளமாக உபயோகித்து பெரும் கவிதையையே உதிர்த்து விட்டார். (இந்த யுக்திதான் சாத்திரிமாரும், சாமிமாரும் பிரயோகிப்பது)  அவர் கூறியதிலிருந்து மேலெழுந்த வாரியாக எனக்குப் புலப்பட்ட விளக்கம்  ' நீ மிகவும் மன, பணக் கஷ்டத்தினால் துடிக்கும் சிவபக்தன்; விடிவு தேடி இந்தச் சிவனிடம் சரணடைந்து எனக்கு பக்க பலமாய் (பக்கச்சாவியாய்) நிற்கவே வந்துள்ளாய்' என்பதே. நான் சொன்னேன், " நீங்கள் சொன்னது எல்லாம் வெறும் பிழை. நான் கஷ்டமும் படவில்லை, கடவுளையும் நம்பி வரவில்லை. நீங்கள் அபரிதமான பேச்சுவன்மை கொண்டவர் என்பதை ஒத்துக்கொள்ளுகிறேன். அந்தக் காரணத்தினால் உங்களை ஒரு சுவாமி என்று ஒருபோதும் ஏற்றுக் கொள்ளவும் மாட்டேன். உங்கள் கடவுள் பணிகளுக்கு எந்த உதவியும் செய்யவும் (பக்கச்சாவி?) மாட்டேன். கடவுள்தான் எனக்குப் பணம் தருபவரே ஒழிய, அவருக்கு  உதவி செய்ய நான் யார்? என்னிடம் உதெல்லாம் அவியாது" என்று.

அவரோ, என்னை யாரென்று சுதாரித்ததால், தன் கூற்றில் உண்மையில் வேறு ஒரு கருத்து ஒளிந்திருப்பதாகக்  கூறி (ஐயையோ, சொல்ல வந்ததை நேராகச் சொல்லாமல் ஏன் இந்த சுத்து மாத்து?) சாதுரியமாக வேறு விளக்கம் தந்து, மாறி அடித்து நான் பக்கத்து வீட்டு (பக்கச் சாவியாம்!) வாத்தியாரின் மகன் என்றார்.

இவரின் தனித்துவம் இவரின் வார்த்தை ஜாலம்தான். ஒரு நீண்ட கவிதைவாக்கிலே ஒரு நூறு வார்த்தைகளைப் பரவலாக வீசிவிட்டால், அவற்றினுள் ஓர் ஐந்து சொற்களாவது ஆறுதல் தேடி வந்தவரின் பிரச்சனையோடு ஒத்துப் போகக்கூடியதாக் ஆங்காங்கு இருக்கும். இவை மட்டுமே அவரின் காதுக்குள் நுழைவதால், உடனே பரவசத்தில் மயங்கி 'ஆஹா, இவர் அப்படியே சொல்லிப்போட்டார்' என்று முழு விடயத்தையும் தாங்களாயே கக்கி விடுவார். அதை வைத்து இவரும் பிரச்சனைக்கான பரிகாரங்களை வழங்குவார். மனதார நம்புவர்களுக்கு மன அமைதி கிடைக்கிறது.

இவர் கூறியதில் இரண்டு விடயங்கள் எனக்குப் பிடித்திருந்தன. ஒன்று கடவுள் பற்றியது, மற்றது பாவ/புண்ணியம் பற்றியது.

அவர் (எனக்காக?) கூறியதாவது:

"முதலில், கடவுள் என்று ஒன்று இல்லை; அப்படி ஒன்றை வணங்கவும் தேவை இல்லை. கடவுள் என்றால் நாங்கள்தான்; நம் உள்ளம்தான். நமக்குள் இருக்கும் ஆன்மாதான் உண்மையான கடவுள் ஆகும். கடவுள் என்று எண்ணிக்கொண்டு சிலைகளையும், கற்களையும் கும்பிட்டு எனக்கு அதைத்தா, இதைத்தா என்று கேட்பதில் அர்த்தம் இல்லை"அடுத்து, பாவ பலன் பற்றிப் பிரஸ்தாபித்தபோது நான் கேட்டேன், "முற்பிறப்பில் யாரோ, எதுவோ செய்த பாவத்திற்கு எம்மைத் தண்டிப்பது படு அநியாயம் அல்லவோ?' என்று. அதற்கு அவர் சொன்னார்:

"முற்பிறப்பு, மறு பிறப்பு என்று ஒன்றுமே இல்லை; எல்லாம் இப்பிறப்பில், மனிதன் பேராசை நிமித்தம் செய்யும் பாவச் செயல்கள்தான் அவனைத் தண்டிக்கின்றன" என்று.

ஆத்மீக வாதிகளும், சமய அறிஞர்களும் குதர்க்கமாகவும், குதம்பலாகவும்  விளக்கும் விடயங்களை இவர் எனது சிந்தனைக்கு ஏற்றவாறு ஒத்துப் போகக்கூடிய கருத்துகளை உரைத்தது இவரின் பேச்சு சாமர்த்தியம் என்றுதான் கூறுவேன்.

அந்த இடத்தில்,கடவுளே கதி, இந்தச் சாமிதான் வழிகாட்டி என்று நான் போய் இருந்தேனேயானால் , அவரின் சம்பாஷனை வேறு விதமாக அமைந்திருக்கும். இவரின் வார்த்தை ஜாலங்களினால் கவரப்பட்டு, செல்பவர்கள் தங்கள் பிரச்சனைகள் எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கூறி, அருள் வாக்குப் பெற்று, அதன் பின்னர் உயர்ந்தவர்கள் பலரில், இவரால்தான் தாம் பிழைத்தோம் என்று ஆயிரம், ஆயிரமாகக்கொடுப்பவர்களும்  இருக்கின்றார்கள். இவர் வழங்கும் நேரிய சிந்தனை பற்றிய அறிவுரையாலேயே பலர் சீர்வாழ்வு அடைந்துள்ளனர்.

இவர் கடந்த 50,60 வருடங்களாக 'ஐயனார்' ஆக இருந்து வருகிறார். சில நம்ப முடியாத அற்புதங்களையும் புரிதிருக்கிறார்.

இவரின் ஆரம்ப காலத்தில் மறியலில் இருந்திருக்கிறார். ஒருநாள் தன் ஜெயில் அதிகாரியை அழைத்து "உன் மகன் வீட்டில் ஆபத்தான நிலையில் சாகக் கிடக்கிறான்; நீ இங்கை சும்மா நிக்கிறாய், வீட்டை ஓடு" என்று தனது ஞான திருஷ்டியினால் கூறினாராம். அவர் அங்கு போனால் இவர் சொன்ன மாதிரியே அவர் மகன் கிணற்றுனுள் தவறி விழுந்து ஆபத்தான நிலையில் இருந்தான். உடனடி சிகிச்சையினால் உயிர் தப்பினானாம். அதனால், அவ்வதிகாரி, இவர் இருக்க ஒரு சிறிய வீடும் கட்டிக் கொடுத்தார்.

இவரிடம் எதோ ஒரு சக்தி காணப்படுகிறது என்பது மறுக்க

முடியாத உண்மை. இவரை நம்பியவருக்கு இவர் நல்ல ஒரு வழிகாட்டியாகத்தான் இதுவரை இருந்து வருகிறார். 

------------------------------------------------------