சித்தர்கள், ஞானிகள் தோன்றி இறைவனை உணர்வதற்கும் மனிதப் பிறவியினை அறிவதற்கும் அவர்கள் காட்டிய வழி, சடங்குகளைக் கடந்தது; அன்பை அடித்தளமாகக் கொண்டது. ஆனால், இன்றைய 21-ஆம் நூற்றாண்டு நவீன உலகிலும், மனித குலத்தை உலுக்கிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தீராத நோய் என்றால் அது 'சாதிப் பிரிவினை' தான்.
தொழில்நுட்பத்தில் விண்வெளியைத் தொட்டுவிட்ட இன்றைய மனிதன், இன்னும் சாதி என்னும் குறுகிய கூட்டுக்குள்தான் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறான். அன்றே இந்த அறியாமையைக் கண்டு நெஞ்சம் உருகி, சினந்து பாடினார் சித்தர் சிவவாக்கியர். அவரது பாடல்களில் 47-வது பாடலாக விளங்கும் இந்த வரிகள், இக்கால மனிதனின் முகத்தில் அறையும் உண்மையாக அமைகின்றன.
சாதியாவது ஏதடா சலம் திரண்ட நீரலோ
பூதவாசல் ஒன்றலோ பூதம் ஐந்தும் ஒன்றலோ
காதில்வாளி காரைகம்பி பாடகம் பொன் ஒன்றலோ
சாதி பேதம் ஓதுகின்ற தன்மை என்ன தன்மையே.
— சிவவாக்கியர் (பாடல்: 047)
பாடலின் ஆழமான ஆன்மிக விளக்கம்
சிவவாக்கியர் மிக எளிய, ஆனால் வலிமையான மூன்று உவமைகளைக் கொண்டு சாதி பேதத்தின் போலித்தனத்தை உடைத்தெறிகிறார்:
சலம் திரண்ட நீரலோ (உடலின் தோற்றம்): "சாதி சாதி என்கிறாயே, சாதி என்பது ஏதடா?" என்று அதட்டுகிறார் சித்தர். தாயின் வயிற்றில் உதிரமும் விந்தும் (திரவங்கள்) கூடி உருவானதுதான் எல்லா மனித உடல்களும். ஒரு சாதியினரின் உடல் தங்கத்தாலோ, மற்றொரு சாதியினரின் உடல் பித்தளையாலோ செய்யப்படவில்லை. அனைவரும் ஒரு பொதுவான இயற்கை விதியின்படிதான் பிறக்கிறோம்.
பூதவாசல் ஒன்றலோ பூதம் ஐந்தும் ஒன்றலோ (உடலின் கட்டமைப்பு): உலகிலுள்ள அனைத்து மனிதர்களும் நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய ஐம்பூதங்களால் ஆன உடலையே கொண்டுள்ளனர். எல்லாரும் சுவாசிப்பது ஒரே காற்றை, தாகம் தீர்ப்பது ஒரே நீரை. எல்லாரும் பிறந்து வெளிவரும் வாசலும் (தாயின் கர்ப்பப்பை) ஒன்றுதான். இதில் உயர் சாதி உடல், தாழ்ந்த சாதி உடல் என்ற பிரிவினைக்கு இயற்கையில் இடமேது?
பொன் ஒன்றலோ (ஆபரண உவமை): காதில் அணியும் வாளி, கழுத்தில் அணியும் காரை, கம்பி, காலில் அணியும் பாடகம் (கொலுசு) என நகைகள் பல வடிவங்களில் இருக்கலாம். அவற்றுக்குப் பெயர்களும் வேறாக இருக்கலாம். ஆனால், அவை அனைத்திற்கும் மூலப்பொருள் ஒன்றுதான்; அதுதான் தங்கம். அதைப்போலவே, மனிதர்கள் வெளித்தோற்றத்தில், பெயரில், செய்யும் தொழிலில் வேறுபட்டாலும், அனைவருக்குள்ளும் இருக்கும் ஆத்மா அல்லது உயிர் என்னும் மூலப்பொருள் ஒன்றுதான் (இறைவன் ஒருவனே).
இத்தகு உண்மைகள் விளங்கிய பின்னரும், மனிதர்களுக்குள் சாதி பேதம் பேசிப் பிரிவினையை வளர்ப்பது என்ன வகையான புத்தி கெட்டத்தனம் என்று சிவவாக்கியர் சாடுகிறார்.
இக்கால மனிதர்களின் தவறுகள்
அறிவியல் வளர்ந்த அளவுக்கு மனிதனிடம் ஆன்மிகப் பக்குவமும், மனிதாபிமானமும் வளரவில்லை என்பதை இன்றைய சமுதாய நிகழ்வுகள் காட்டுகின்றன.
மனிதனை மனிதனாகப் பார்க்காமை: ஒருவருடைய குணம், அறிவு, உழைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டு அவரை மதிப்பிடாமல், அவர் எந்தக் குலத்தில் பிறந்தார் என்பதை வைத்தே இன்றும் சமூகம் மனிதர்களை மதிப்பிடுகிறது.
அரசியல் மற்றும் சுயநல ஆதாயங்கள்: சாதி அமைப்புகளைத் தங்களின் சுயநலத்திற்காகவும், அதிகாரத்திற்காகவும் இக்கால மனிதர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.
போலிப் பெருமிதம்: "எங்கள் சாதி பாரம்பரியமிக்கது" என்ற போலிப் பெருமையைப் பேசி, மற்றவர்களைத் தாழ்வாக நடத்தும் மனப்போக்கு இளைஞர்களிடமும் பரவி வருவது ஆபத்தானது.
ஆன்மிகத்தின் உண்மையான பொருளை மறப்பது: ஆலயங்களுக்குச் சென்றும், ஆன்மிக நூல்களைப் படித்தும் 'எல்லோரும் இறைவனின் பிள்ளைகள்' என்ற உண்மையை உணராமல், சடங்குகளுக்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் தருவது மிகப்பெரிய தவறு.
மாற்று வழிமுறைகளும் தீர்வுகளும்
சிவவாக்கியரின் சிந்தனையை வெறும் பாடலாகக் கடந்துவிடாமல், நம் வாழ்வில் கொண்டுவர நாம் செய்ய வேண்டிய மாற்றங்கள் இதோ:
பகைமையற்ற ஆன்மிகப் பார்வை: "எல்லா உயிர்களும் ஒன்றே" என்ற அத்வைத அல்லது ஆன்மிகப் பார்வையை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். நமக்குள்ளே இருக்கும் இறைவனே அடுத்தவருக்குள்ளும் இருக்கிறார் என்பதை உணர வேண்டும்.
கல்வி முறையில் மாற்றம்: குழந்தைகளுக்குப் பள்ளியிலிருந்தே சாதி கடந்த மனிதநேயத்தை ஊட்ட வேண்டும். சாதிப் பெயர்களைப் பின்னால் போடுவதைத் தவிர்த்து, மனிதப் பண்புகளுக்கு மதிப்பளிக்கக் கற்றுத்தர வேண்டும்.
கலப்புத் திருமணங்களை ஆதரித்தல்: சாதிச் சுவர்களை உடைப்பதில் முதன்மைப் பங்கு வகிப்பது குடும்ப அமைப்பேயாகும். சாதி கடந்த திருமணங்களை சமுதாயம் மனமுவந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
மனிதநேயமே பெரும் சமயம்: பசி, துன்பம் என்று வரும்போது சாதி பார்ப்பதில்லை. எனவே, பிற உயிர்கள்பால் காட்டும் கருணையே உண்மையான ஆன்மிகம் (ஜீவகாருண்யம்) என்பதை உணர வேண்டும்.
👉
"ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்"
என்ற திருமூலரின் வாக்குக்கும், சிவவாக்கியரின் இந்த ஞானப் பாடலுக்கும் இக்காலச் சமூகம் செவிசாய்க்க வேண்டிய தருணம் இது. தங்கம் ஒன்றுதான், நகைகள் பல. மனித நேயம் ஒன்றுதான், மனிதர்கள் பல. தோற்ற மயக்கங்களை விடுத்து, ஆன்ம நேய ஒருமைப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதே நாம் அந்தச் சித்தருக்குச் செய்யும் உண்மையான நன்றிக்கடனாகும். சாதி பேதம் ஒழிப்போம்; சமத்துவ உலகம் படைப்போம்!
தீபம் ஆன்மிகம்
