செல்வமும் சுற்றமும் நிலையோ?

சிவவாக்கியாரின் சாட்டையடி!


"மிக்க செல்வம் நீர் படைத்த விறகுமேவிப் பாவிகாள்

விறகுடன் கொளுத்தி மேனி வெந்து போவது அறிகிலீர்

மக்கள் பெண்டிர் சுற்றம் மாயை காணும் இவையெலாம்

மறலி வந்து அழைத்த போது வந்து கூடலாகுமோ?"

— சிவவாக்கியார் (பாடல்: 081 / 144)

தற்கால அவசர உலகில் மனிதன் பொருளையும், புகழையும், ஆடம்பரத்தையும் தேடி ஓயாமல் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறான். "இன்னும் கொஞ்சம் செல்வம் சேர்த்துவிட்டால், இன்னும் கொஞ்சம் செல்வம் சேர்த்துவிட்டால் என் எதிர்காலம் பாதுகாப்பாகிவிடும்" என்ற எண்ணத்தோடு தன் வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை பொருள் ஈட்டுவதிலேயே கரைக்கிறான். ஆனால், இந்த ஓட்டத்தில் அவன் அடைவது என்ன? சிவவாக்கியார் தன் 81-வது பாடலில், மனிதனின் இந்த அறியாமையை மிகக் காரசாரமான வார்த்தைகளால் சுட்டிக்காட்டி மெய்ஞ்ஞானப் பாதையைக் காட்டுகிறார்.

பாடலின் எளிய பொருள்

மிக்க செல்வம் நீர் படைத்த விறகுமேவிப் பாவிகாள்: அளவுக்கு அதிகமான செல்வத்தையும் சொத்துக்களையும் தேடிச் சேர்த்துக்கொண்டு, மெய்யறிவின்றி வாழும் அறியாமை மனிதர்களே!

விறகுடன் கொளுத்தி மேனி வெந்து போவது அறிகிலீர்: நீங்கள் இத்தனை காலம் பேணி வளர்த்த இந்த உடலும், சேர்த்த செல்வமும் கூட வராமல், இறுதியில் விறகுகளை அடுக்கித் தீயிலிட்டுச் சாம்பலாக்கப்படும் என்ற நியதியை உணராமல் இருக்கிறீர்களே!

மக்கள் பெண்டிர் சுற்றம் மாயை காணும் இவையெலாம்: நீங்கள் உயிர் போல் நேசிக்கும் பிள்ளைகள், மனைவி, உறவினர்கள் என அனைவரும் இந்த உலக வாழ்வோடு முடியும் மாயையான பந்தங்கள் மட்டுமே.

மறலி வந்து அழைத்த போது வந்து கூடலாகுமோ?: எமதர்மன் (மறலி) உங்களின் உயிரைக் கொண்டுபோக வரும் அந்தக் கடைசி நேரத்தில், இவர்களில் யாராவது உங்களுடன் துணையாக வர முடியுமா?

'பக்கத்தி' — இக்கால மனிதனின் தவறான வழிகள்

தற்கால மனிதனின் வாழ்க்கை முறையை ஆராய்ந்தால், அவன் வீழ்ந்து கிடக்கும் தவறான போக்குகள் (பக்கத்தி) தெளிவாகப் புலப்படும்:

 

+-------------------------------------------------------------------------+

|                  இக்கால மனிதனின் தவறான வழிகள் vs ஆன்மிக உண்மை                 |

+-------------------------------------------------------------------------+

| பக்கத்தி 1: பொருள் மயக்கம் (Materialism)                                  |

| தவறான வழி : வங்கியிலும் சொத்திலும் சேர்க்கும் பணமே வாழ்க்கையின் பாதுகாப்பு   |

|            என நம்புவது.                                                |

| ஆன்மிக உண்மை: இறப்பின் போது இந்தச் செல்வத்தில் ஒரு சிறு துரும்பும் கூட வராது.  |

+-------------------------------------------------------------------------+

| பக்கத்தி 2: உறவு மயக்கம் (Attachment)                                     |

| தவறான வழி : சுற்றமும் பந்தங்களுமே நிரந்தரம் என்றும், அவர்களுக்காகவே எல்லாமும் |

|            என்று வாழ்வது.                                              |

| ஆன்மிக உண்மை: உறவுகள் மயான எல்லை வரை மட்டுமே. இறுதிப் பயணத்தில் ஆத்மா தனித்தே  |

|            செல்லும்.                                                    |

+-------------------------------------------------------------------------+

| பக்கத்தி 3: உடலின் மீதான போலிப் பற்று (Physical Illusion)                 |

| தவறான வழி : வெளிப்புற அழகையும், ஆடம்பரத்தையும் மட்டுமே பேணி ஆத்மார்த்தமான       |

|            உள்நோக்கிய ஆரோக்கியத்தைப் புறக்கணிப்பது.                        |

| ஆன்மிக உண்மை: எத்துணை அழகுபடுத்தினாலும் இந்த உடல் ஒருநாள் விறகின் மீது வெந்து |

|            சாம்பலாகும்.                                                 |

+-------------------------------------------------------------------------+

ஆரோக்கியமான ஆன்மிக வழிகாட்டுதல்

இப்பாடல் உலக வாழ்க்கையை முற்றிலுமாகத் துறந்து ஓடச் சொல்லவில்லை; மாறாக, வாழும் வழியை ஆரோக்கியமாக்கச் சொல்கிறது.

பற்றற்ற முறையில் வாழ்தல்: தாமரை இலைத் தண்ணீர் போல உலகப் பொருட்களோடும் உறவுகளோடும் வாழுங்கள். கடமைகளைச் செய்யுங்கள், ஆனால் அவற்றின் மீதான அளவுக்கு மீறிய பற்றுதலால் உங்கள் நிம்மதியை இழக்காதீர்கள்.

ஆரோக்கியமான ஆன்மிகத் தேடல்: தினமும் சிறிது நேரம் அமைதியாக அமர்ந்து உள்நோக்கிப் பாருங்கள். "நான் யார்? இந்த வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன?" என்ற வினாவை உங்களுக்குள் எழுப்புங்கள்.

தர்ம சிந்தனை: சேர்த்த செல்வத்தில் ஒரு பகுதியைச் சக மனிதர்களின் பசி தீர்க்கவும் நற்செயல்களுக்கும் பயன்படுத்துங்கள். நாம் செய்யும் நற்செயல்களும் தர்மமுமே ஆத்மாவிற்கு உண்மையான பாதுகாப்பாகும்.

சிவவாக்கியாரின் இப்பாடல், நம்மைக் பயமுறுத்துவதற்காகப் பாடப்பட்டதல்ல; மாறாக, மாயை எனும் தூக்கத்திலிருந்து நம்மை விழித்தெழச் செய்யும் எச்சரிக்கை மணியாகும். நிலையற்ற உலகப் பற்றுகளைக் கடந்து, நிலையான ஆன்மிக இன்பத்தைப் பெறுவோம்!

தீபம் ஆன்மிகம்

"வாழ்க்கை என்னும் பெருங்கடலில்" & "ஏனிந்த கொடுமை?" & 'சிங்காரச்சுவரில் காதலை நாம் எழுதுவோம்!'

"வாழ்க்கை என்னும் பெருங்கடலில்"

வாழ்க்கை என்னும் பெருங்கடலில்

வந்து மோதும் அலைகளெல்லாம்

வீழ்த்த வந்த பகைவன் அல்ல!

வெற்றி கொள்ளும் பயிற்சிகளே!

வாசல் தோறும் துயரங்கள்

வந்து நின்றால் கலங்காதே;

வேதனை கண்டு வாடுவதால்

விடியல் ஒன்றும் தோன்றிடுமோ?

 

இமய மலையின் உயரத்தில்

ஏறும் பாதைக் கற்களெல்லாம்

சுமையாய் நினைத்தால் சிகரத்தை

தொடுதல் என்றும் சாத்தியமோ?

தமியேம் என்று தயங்காமல்

தன்னம் பிக்கைச் சுடரேந்தி,

நிமிர்ந்து நடைபோடு! துன்பமெல்லாம்

நிற்கும் நிழலாய் மறைந்திடுமே!

- மனுவேந்தன்-செ

 [தமியேன்: தனியாக உள்ள நான் (தனித்து நிற்கும் நான்]


"ஏனிந்த கொடுமை?"

 

அத்தியடியில் நிற்கிறேன்

ஆனைமுகத்தானைக் கேட்கிறேன்

இன்பம் பொழிந்தவளையும்

ஈன்ற தாயையும்

உன்னிடம் அழைத்து

ஊமையாக்கி விட்டாயே! 

எரிவனம் எதற்கு?

ஏனிந்த கொடுமை?

 

 

'சிங்காரச்சுவரில் காதலை நாம் எழுதுவோம்!'


சிங்கப் பாறையின் நிழலில் நிற்கிறேன்

சித்த மெல்லாம் எனக்கு உன்பெயரே!  

கண்ணாடிச் சுவர்களைத் தொடும் போது

கண்ணே உன்ஞாபகம் என்னை வாட்டுதே!


குன்றில் வரைந்த  தங்கநிற மங்கையே

குட்டி அரவணைப்பு தாராயோ நிழலில்!

தீட்டிய சிற்பத்தில் உன்னைக் கண்டேன்

தீராத மோகத்தில் அவளைத் தொட்டேன்!


சிகிரியாவின் தென்றல் காதலைச் சுமக்கிறது

சிறகடித்து வந்து இதயத்தை அணைக்கிறது!

சிங்கப்பாறை பற்றி தொல்லியலாளர் எழுதட்டும்

சிங்காரச்சுவரில் காதலை நாம் எழுதுவோம்!

 

-[கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம்,

அத்தியடி, யாழ்ப்பாணம்]

🍧🍧🍧🍧🍧🍧🍧🍧🍧